Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Kojik?!

Не трогал я облака поднебеснойгого божественного Пу И

Наладить вертикаль пожизнеННега отката
Не за бился Судоплатов!! 

Да Семичастный, Бож свят, святвсят,
Тьфу Тьфу! Тьфу!! 

Примкнувший в лике своры,
Волчары!!!! 

Кто выжрал вотки там ведро?!!

С ПОДЕЛЬНИКОМ БРЕЖНЁВА

ВОЛЧАРЫ!!

promo gunterfromhell may 13, 15:40 3
Buy for 10 tokens
В моём родном Пяхнаа, он же Pleskau, он же Пскоп, как гой ворил мой дедушка Саша, Александр Николаевич Николаев, чистый сету на 100%, его сын Николай Александрович Николаев, сын сына внук старший по сыну Александр Николаевич Николаев.. В Пскове, так гордящимся тремя вещами: "костьми" "Рюрика" и…
Kojik?!

ИГИЛ-3

Я начал жисть в сугробах гаратских!!
Я есть просил, не унывал,
На план хвататало-о-о,
Вы вечно молитесь айфонам своим —
Ведь что я украл —
Не виноват!!
Когда лупили Вы детей сва-а-а-а-их,
Планцу просил — Я замерзал.                              
9. «Переписка Энгельса с Каутским» СовДеп, 1920. М. тираж 1900 экз. тел 2-27-20.
10. Гомер «Илиада». На др-ахейском, тираж 621 папирус. Продам дорого. Есть ПАЛТАРЫ!!
11. «Что я думаю о ср...й Илиаде». Булгаков. Не изд. дневники. Продам дорого. Дайте ДВЕ!!
12. «Пшол нах.., кокаинист!». Гомер, 21 пергамент. 33год Октавиана Августа. Есть 3 шт. ОЧЕНЬ ДОРОГО!!


Kojik?!

СОТВОРИТЕ ДОСТОЙНЫЙ ПЛОД ПОКАЯНИЯ!

"Господи!.. если кого чем обидел, воздам вчетверо" Лук 19:8. Как только Закхей отрыл Господу Иисусу свое сердце, Божественный инстинкт подсказал ему, что теперь он должен возместить все убытки, нанесенные им другим людям в прошлом. Из текста может создаться впечатление, что он сам не был уверен, обманывал он других раньше или нет, но правдоподобнее в нашем случае с богатым сборщиком налогов будет предположить, что "если" означает "так как". Он знал, что разбогател нечестным путем, и теперь уже не мог этого так оставить. Библия много говорит о нашей обязанности возместить нанесенный нами ущерб. Родившись свыше, мы должны вернуть истинному владельцу все, что мы взяли без спроса. Обретение спасения не освобождает человека от обязанности исправить то, что было сделано неправильно. Если до покаяния были украдены деньги, то истинное понимание благодати Божией заставит нас их вернуть. Новое рождение не отменяет нашего долга вернуть все, взятое взаймы. Много лет назад, в Белфасте, когда на евангелизационных собраниях, где проповедовал У. П. Николсон, сотни людей обрели спасение, местным заводам пришлось построить огромные ангары, чтобы в них могли поместиться все инструменты, возвращенные новообращенными.

Kojik?!

Заповеди Б-и

"Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется" Рим 10:13 Никто не может от всего сердца призвать имя Господне и не обрести спасения. Этот отчаянный и искренний призыв никогда не останется без ответа. Когда мы до конца исчерпали все наши силы и возможности, когда исчезла последняя надежда самим спасти себя, когда нам не к кому воззвать, кроме как к небесам, если в эту минуту, в скорби и горечи, мы призовем Господа, Он обязательно услышит и ответит. Однажды один молодой сикх по имени Садху Сундар Сингх твердо решил, что он или обретет мир, или покончит жизнь самоубийством. Он молился: "О Бог, если Бог вообще есть, яви Себя мне сегодня". Если по истечении семи часов он не получит ответа, то бросится под следующий в Лахор поезд. В предрассветный час у него было видение, что Иисус входит в его комнату и обращается к нему на его родном языке хинди: "Ты молил указать тебе правильный путь. Почему же ты не идешь по нему? Я этот путь". Садху побежал к отцу в его комнату и сказал: "Я - христианин. Я не могу служить никому, кроме Иисуса. До того дня, когда я умру, моя жизнь принадлежит Ему". Я не знаю ни одного случая, когда кто-то призвал бы имя Господа горячо и искренне и не был бы услышан. Есть, конечно, и такие, кто, попав в сложную и опасную ситуацию, взывают к Иисусу, обещают, если Он поможет выбраться из переделки целыми и невредимыми, всю свою жизнь посвятить служению Ему, но как только тучи рассеиваются, тут же забывают свои обещания. Но Бог знает их сердца; Он знает, что лишь трудные обстоятельства принуждают их давать клятвы и обещания и что ни верить, ни полагаться на них нельзя. Факт тем не менее остается фактом: Бог всегда являет Себя тем, кто отчаянно Его ищет. В тех странах, где Библию найти очень непросто, Он может сделать это в видении. В других же местах Он делает это через стих Писания, через личное свидетельство, через христианскую литературу или же чудесное стечение обстоятельств. Поэтому абсолютно прав был тот, кто сказал: "Кто ищет Бога, тот Его уже нашел!" Не больше и не меньше.  "и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим. И буду Я найден вами, говорит Господь,.." (Иер 29:13-14) "хвалитесь именем Его святым; да веселится сердце ищущих Господа; взыщите Господа и силы Его, ищите непрестанно лица Его; поминайте чудеса, которые Он сотворил, знамения Его и суды уст Его," (1Пар 16:10-12) "Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня." (Соф 2:3)

Collapse )
Kojik?!

0-5 этот конкурент

"Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире" 1Иоан 4:1 В наше время количество сект растет с поразительной быстротой. Сами по себе эти секты не представляют ничего нового, они - лишь вариации ересей, что появились на свет во дни Нового Завета. За новыми именами кроются старые доктрины. Когда Иоанн говорит, что мы должны испытывать духов, он имеет в виду, что всех учителей мы должны подвергать проверке Словом Божьим, чтобы выявить среди них еретиков и лжеучителей. В основе испытания должны лежать три основополагающих учения Библии. Ни одна секта не может выдержать проверки по всем трем пунктам, не разоблачив собственной антихристианской сути. В большинстве сект вы найдете извращенное учение о Библии. Они не принимают ее как непогрешимое Слово Божье, полное и окончательное откровение Бога человеку. На одном уровне с Библией они ставят произведения своих руководителей. Они утверждают, что получили от Господа новые откровения и обладают поэтому "новой истиной". Они публикуют собственные переводы Писания, искажающие и извращающие истину. Традиции для них обладают тем же авторитетом, что и Библия. Они хитро и ловко манипулируют Словом Божьим, искажая его истинное учение. Большинство сект, говоря о нашем Господе, впадают в ересь. Они отрицают, что Он - Бог, вторая Личность святой Троицы. Они могут согласиться, что Он - Сын Божий, но тут же добавляют, что Он далеко не равен Богу Отцу, а стоит ниже Его. Часто они отказываются признать, что Иисус есть Христос, уча, что Христос - лишь Божественное влияние, снизошедшее на человека по имени Иисус. Часто они отвергают истинную, безгрешную человеческую природу Спасителя. Третий пункт, где секты сами навлекают на себя проклятие, - это учение о пути спасения. Они отвергают истину о том, что спасение дается благодатью лишь посредством веры в Господа Иисуса. Все они проповедуют другое евангелие, евангелие спасения через добрые дела или совершенный характер. Как же мы должны отреагировать, когда в нашу дверь постучат сектанты-агитаторы? Иоанн дает нам ясный и недвусмысленный ответ: "Не принимайте (его) в дом и не приветствуйте его; ибо приветствующий его участвует в злых делах его" (2Иоан.10,11).  "Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время. Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши. Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете все. Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее, равно как и то, что всякая ложь не от истины. Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца." (1Ин 2:18-23)


Kojik?!

Кокуренты одолели Ankle Unieveiersy

ПОЧЕМУ ЗАПРЕЩЕНО НАПРАСНО УПОТРЕБЛЯТЬ ИМЯ БОГА?  "Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно." (Втор 5:11)  Язык Десяти Заповедей кажется несвойственным культуре и здравому смыслу, оскорбляет и шокирует любого, кто не принял Божьего Богоцентризма. Первые две заповеди можно подытожить так: «Не ставьте никого выше Меня в своих мыслях и привязанностях, в своих словах и поступках. Не создавайте себе заменителей, которые украдут ваши мысли и любовь, ваши слова и поступки. Потому что Я – ревнитель, и хочу, чтобы Мне принадлежало всё ваше сердце, весь ум, вся душа и вся крепость». Затем следует третья заповедь: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно» (Исход 20:7). Эта заповедь не менее противоречит культуре и здравому смыслу, оскорбляет и шокирует. И всё же если бы Бог так не ревновал о Своем имени, мы бы не имели ни спасения, ни радости. Тогда призыв третьей заповеди звучит так: Прекрати употреблять имя Господа напрасно. Покайся, прими прощение, и силой Духа Святого расстанься с этим. Не произноси имя Господа, Бога твоего, напрасно.  Самое великое Имя  Давайте рассмотрим значение слова имя и значение слова напрасно, а затем позволим последовательности мыслей от первой заповеди к второй и к третьей помочь нам разобраться, что значит употреблять имя Господа напрасно. Что такое имя? Что именно мы не должны произносить напрасно?  Я Есть Сущий  Безусловно, самое первое понимание Божьего значения слова «имя» — это собственное имя Бога, которое Он открыл, когда Моисей освободил народ из Египта – Яхве, производное от глагола «Я есть» (Исход 3:14), означающее Божье совершенное существо: «Сущий» — без начала, без конца, независим ни от кого вне Себя. Это Моё имя. Вот о чем вы должны помнить всякий раз, встречая слово Господь – более шести тысяч раз в Ветхом Завете. Мы понимаем, что именно так и было задумано Богом изначально, потому что Он так отчетливо сказал об этом в Десяти Заповедях: Исход 20:2 «Я Господь (Яхве), Бог твой…» Исход 20:5 «Я Господь (Яхве), Бог твой, Бог ревнитель…» Исход 20:7 «Не произноси имени Господа (Яхве), Бога твоего, напрасно…» Таким образом, самое первое и самое очевидное понимание слова имя в седьмом стихе – это Яхве. «Я Есть Сущий» — не употребляй это имя напрасно. Я Есть Сущий  Безусловно, самое первое понимание Божьего значения слова «имя» — это собственное имя Бога, которое Он открыл, когда Моисей освободил народ из Египта – Яхве, производное от глагола «Я есть» (Исход 3:14), означающее Божье совершенное существо: «Сущий» — без начала, без конца, независим ни от кого вне Себя. Это Моё имя. Вот о чем вы должны помнить всякий раз, встречая слово Господь – более шести тысяч раз в Ветхом Завете. Мы понимаем, что именно так и было задумано Богом изначально, потому что Он так отчетливо сказал об этом в Десяти Заповедях: Исход 20:2 «Я Господь (Яхве), Бог твой…» Исход 20:5 «Я Господь (Яхве), Бог твой, Бог ревнитель…» Исход 20:7 «Не произноси имени Господа (Яхве), Бога твоего, напрасно…» Таким образом, самое первое и самое очевидное понимание слова имя в седьмом стихе – это Яхве. «Я Есть Сущий» — не употребляй это имя напрасно.  Называя Сущность  Сам факт того, что имя Яхве имеет значение напоминает нам о том, что в Библии чье-то имя рассказывает важное об этом человеке. Это не просто ярлыки, помогающие отличить одного человека от другого. Они отображают реальность этого человека. Например, в пятом стихе сказано: «Я Господь (Яхве), Бог твой, Бог ревнитель…». Итак, ревность – это часть Его сущности, Его реальности. Мы читаем дальше и в Исход 34:14 видим: «Ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа (Яхве), потому что имя Его — «ревнитель»; Он Бог ревнитель». В Исход 20:5 мы видели описание сущности, теперь же в Исход 34:14 мы видим имя. Подобное мы встречаем во всей Библии. Исаия 57:15: «Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, — Святой имя Его...». Это Его сущность, поэтому это – Его имя. Исаия 9:6: «Ибо младенец родился нам — Сын дан нам…и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира». Это Его сущность, поэтому это – Его имя. Матфея 1:21: «…наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их». Его сущность — Спаситель, поэтому имя Ему дано Иешуа – Иисус (Тот, Кто спасает). Откровение 19:13, 16: «…Имя Ему: «Слово Божие». На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих». Это Его сущность, Его реальность — Слово Божие, Царь царей, Господь господствующих – поэтому это Его имена. Таким образом, «Не произноси имени Яхве, Бога твоего, напрасно» означает «Не произноси имени Бога и всего, что Его имя отображает о Его сущности, напрасно». Господь – Сущий, Ревнитель, Святой, Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира, Иисус, Слово Божье, Царь царей, Господь господствующих, «Альфа и Омега» (Откровение 21:6). Вот Кто Он есть, Его имя, Его сущность, Его Божественность. Не употребляй напрасно Его имя или любой аспект Его существа.  Напрасно  Что означает слово «напрасно»? Что значит взять некое откровение о сущности Бога в своём разуме и мыслить о Нем напрасно? Принять откровение о Боге в своё сердце и испытывать чувства о Нем напрасно? Принять некое выражение Божьей сущности в свои уста и говорить слова о Нем напрасно? Принять откровение о Боге в свою решимость к действиям и поступать во имя Его напрасно? Что значит относиться к Богу, к Его имени напрасно – в мыслях и чувствах, в словах и поступках?  Бесполезно, бессмысленно, впустую, зря  Смысл слова «напрасно» в Исход 20:7 на самом деле предельно ясен, если посмотреть на его использование в Ветхом Завете и подытожить словами Иисуса. Посмотрите на другие стихи с этим словом: Иеремия 2:30 «Тщетно поражал Я детей ваших: они не приняли вразумления…» Иеремия 4:30 «А ты… напрасно украшаешь себя: презрели тебя любовники…» Иеремия 6:29 «Плавильщик плавил напрасно, ибо злые не отделились…» Иеремия 46:11 «Напрасно ты будешь умножать врачевства, нет для тебя исцеления» Малахия 3:14 «Вы говорите: «тщетно служение Богу, и что пользы, что мы соблюдали постановления Его» Таким образом слово «напрасно» означает «бесполезно, бессмысленно, впустую, зря». Вы наказываете детей, но нет исправления. Вы украшаетесь косметикой, но нет любовников. Вы помещаете злых людей в огонь плавильщика, но нет покаяния. Вы принимаете лекарства, но нет исцеления. Вы служите Богу, но нет пользы. Это всё делается напрасно.  Далекие от Бога сердца  Вопрос в том, как мы употребляем имя Бога (описание Его сущности) в своих мыслях, эмоциях, словах и поступках так, что наши мысли, чувства, слова и дела становятся бесполезными, бессмысленными, пустыми, тщетными? Иисус даёт нам двойной ответ в Матфея 15:8-9. Он цитирует Исайю 29:13: «приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим». Эти слова написаны о поклонении. Но их смысл применим к жизни в целом, потому что для христиан вся жизнь – это поклонение (Римлянам 12:1-2). «Итак, едите ли, пьете ли или иное что делаете, всё делайте в славу Божию» (1 Коринфянам 10:31). «И всё, что вы делаете, словом или делом, всё делайте во имя Господа Иисуса Христа» (Колоссянам 3:17).  Лишены чувства привязанности и истины  Иисус говорит, что две вещи приводят к тому, что поклонение Богу – имени Бога – становится пустым, бесполезным, бессмысленным, тщетным. 1. «Приближаются ко Мне люди эти устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня». В сердце отсутствует привязанность к Богу, к Его имени – любовь, восхищение, почтение, чувство ценности. 2. Второе, что делает поклонение тщетным (Матфея 15:9) –  это то, что люди «чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим». Слова, утверждения о Боге лишены Божьей истины и замещены человеческим мнением. Когда сердца лишены чувства привязанности к Богу, а слова лишены истины о Боге, тогда все мысли, слова, эмоции и поступки будут пустыми, бесполезными, бессмысленными, тщетными. Таким образом, произносить имя Бога напрасно означает принимать в свои мысли или чувства, слова или поступки некое свойство реальности Божьей, но лишенное истины о Боге и подлинной любви к Нему. Если вы думали, что в этой статье я сосредоточусь на том, чтобы не произносить ругательств с использованием Божьего имени или фраз вроде «О, Боже...», то я так и сделал – если у вас есть уши, чтобы это расслышать. Перестать так употреблять Божье имя – это детский сад в школе Христа. Если вы все еще ведете себя как в детском саду, то вот вам лекарство – наполните свои слова смыслом Божьей истины и наполните свои сердца привязанностью к Его имени.  Жизнь во Имя Его  Давайте вернемся к первым двум заповедям. Вспомните о Божьих словах, противоречащих культуре и здравому смыслу, оскорбительных и шокирующих: «Не ставьте никого выше Меня в своих мыслях и привязанностях, в своих словах и поступках. Не создавайте себе заменителей, которые украдут ваши мысли и любовь, ваши слова и поступки. Потому что Я – ревнитель, и хочу, чтобы Мне принадлежало всё ваше сердце, весь ум, вся душа и вся крепость».  И дальше, «Не относитесь ко Мне – к Моему имени – как к чему-то пустому, бесполезному, бессмысленному, тривиальному, неуместному и несущественному. Не позволяйте, чтобы в ваших словах отсутствовала Моя истина. Не позволяйте, чтобы в ваших сердцах отсутствовала привязанность и любовь. Чтите Меня. Любите Меня. Доверяйте Мне. Цените Меня. Удовлетворите Мною ваши сердца». Многие не видят того, что в ревности Бога к Своему имени – в Его ревности быть главным объектом нашей любви — сокрыто наше спасение и наша радость. «Ради имени Твоего, Господи, прости согрешение мое, ибо велико оно» (Псалтирь 24:11)«Помоги нам, Боже, Спаситель наш, ради славы имени Твоего; избавь нас и прости нам грехи наши ради имени Твоего» (Псалтирь 78:9)«Но Он спас их ради имени Своего, дабы показать могущество Свое» (Псалтирь 105:8)«Имя Господа — крепкая башня: убегает в нее праведник — и безопасен» (Притчи 18:10) Не относитесь к этой башне как к разваливающейся хижине. Это не так. Это – жизнь для вас. 

Collapse )
Kojik?!

(no subject)

Когда ты в последний раз видел Божью благодать? Знаешь ли ты, что мы можем видеть благодать, что незаслуженная Божья милость иногда проникает в наш мир таким образом, что мы можем ее ощутить? Мы знаем, что можем, потому что Варнава видел благодать в расцветавшей церкви в Антиохии. Лука приглашает нас узнать, что он испытал: «Он, прибыв и увидев благодать Божию, возрадовался и убеждал всех держаться Господа искренним сердцем» (Деяния 11:23). Когда Варнава посетил церковь, он увидел Божью благодать, обрадовался и увещевал их оставаться верными. Он видел Божью благодать. Каково это было — чтобы благодать взошла из Евангелия, которое он проповедовал, и развернулась перед ним неукротимая и неотразимая, чтобы безжизненные души ожили для Бога и стали источниками добра, чтобы из пепла греха проросла церковь, зеленая, как весна? Ох, увидеть бы благодать, как видел он. И Бог все еще дает такую благодать — и глаза, чтобы увидеть то, что Он сделал — если мы, подобно Варнаве, научимся смотреть.


Kojik?!

Новости о Вселенском Дяде

Испокон веков церковь насчитывает множество святых, многие из которых обладали пророческим даром, умением чувствовать будущее и судьбу каждого человека в отдельности. Даром прозорливости обладали такие святые как Блаженный Старец Павел Таганрогский, Матрона Московская, Иоанн Кронштадтский, но все они находятся в мире ином. Среди пророчествующих старцев можно отметить Оптинского старца Илия. Вот какие пророчества о России он дал в свои 88 лет. Кто такой схиархимандрит Илий?
Старец Илий является духовным отцом патриарха Кирилла и достаточно мудрым духовником многих людей. Долгое время он проживает в Оптиной пустыни, давая советы пастве. Вот что рассказывает о нём история.
Только на таких счастливых людях, живущих подлинными христианскими ценностями, будет держаться Россия в будущем, возродив свой богатый потенциал назло всем завистникам и врагам. Только на таких счастливых людях, живущих подлинными христианскими ценностями, будет держаться Россия в будущем, возродив свой богатый потенциал назло всем завистникам и врагам. Будущий старец появился на свет в верующей семье, чудом сохранившейся в атеистическое время. Он начал молиться с 3 лет, но тщательно скрывал своё отношение к церкви, так как это было опасно. В  дальнейшем Илий сжёг свой комсомольский билет, некоторое время учился в машиностроительном техникуме, после чего по совету своего духовника продолжил обучение в духовной семинарии. В 70-е годы он стал монахом и отправился на Афон в 1976 году. Спустя 10 лет занялся восстановлением Оптиной пустыни, а с 2010 года стал схиархимандритом Илием. Большую часть своей жизни праведник посвятил духовной жизни, наставляя братию, пока однажды не стал духовником Патриарха Кирилла.
В настоящий момент старец проживает на Патриаршем подворье. Старец Илий был известен как критик коммунизма, который считал Ленина и Сталина бандитами и опасными людьми, считая их ненавистниками русского народа. Он составил свои пророчества о России, многие его советы помогали даже простым людям. Отец Илий давал множество советов, цитат в своем интервью, в котором указывалось и пророчество о России. Вот на что стоит обратить внимание любому христианину: Нельзя решать проблемы без Бога – именно по этой причине мы терпим несчастья; Сатана как молния был сброшен с неба и продолжает творить свои злые дела на Земле; Несчастны те, кто не учитывает бытья Божьего и отрицает тёмную силу; Отрицание Бога – искушение дьявола; Бандитизм, сделка с совестью могут быть причиной того, что семьи и отношения в современном мире стали непрочными;
Отечественная война была дана России за поругание святынь и смерть священников;
Самое главное — вера и страх Божий. Отец Илий давал и собственное пророчество о России. Вера постепенно будет возрождаться, но развития не будет до тех пор, пока тело Ленина находится в мавзолее. Кроме того, старец обещал возрождение России только в том случае, если вера в сердцах христиан будет оставаться крепкой, как и любовь к труду, без которого невозможно созидать и сохранить духовные ценности народа. Ведь труд, это то, что делает людей подобными Создателю, помогает им чувствовать свою нужность в мире, самореализацию, служение. Именно тогда постепенно начнётся духовный рост и процветание страны. Как счастье поможет России возродиться?
Отец Илий советовал искать Правду Божью и на ней строить собственное счастье. По его мнению, оно бывает действительно разным – для одного человека счастье проявляется в том, что он уже здоров и невредим, для другого оно проявляется в достижениях, например, работе по душе, окончании института или создании семьи. Только на таких счастливых людях, живущих подлинными христианскими ценностями, будет держаться Россия в будущем, возродив свой богатый потенциал назло всем завистникам и врагам. 

Collapse )
Kojik?!

Уроки импортного изыку

«Эй, ара». Итак, на армянском языке обращение это пишется - Արա. Первым обладателем которого был три тысячи лет назад полулегендарный армянский царевич Ара Прекрасный. Не женившийся на грозной правительнице Вавилона Семирамиде с ее знаменитыми Висячими Садами. Из носителей имени Ара более всего известен, например, знаменитый бизнесмен;  руководитель союза армян России Ара Саргсян. Эй, Ара — эй, Вася! То есть, «Ара» означает человека, мужчину, парня, в общем. Слово это произошло от армянского слова Арарич (Творец). Так именовался демиург, Бог-Солнце в древнеармянской мифологии. Армяне считали себя сыновьями бога Ара (Арарич). И обращались друг к другу: О сын Солнца, о сын Ара (Ареворди).. У грузин оно кстати пишется как (არა) и значит «нет». Говорят, армяне некогда услышали колоритное грузинское восклицание-отрицание АРА (нет)! И тут же взяли на вооружение. Аналогично у русских - ох, блин - ара! Отметим, сочетание букв АР нередко встречается у армян. Так называются сами АРмяне. АРев — солнце на армянском языке. А diduia — мамаша на лезгинском. Таким образом, получаем одно из 29 лезгинских наречий: araa diduiaa — Привет, мамаша;)

Kojik?!

Конкуренты!!

«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить; противостойте ему твердою верою». 1Пет 5:8-9 В Юго-Западной Африке растут особенные кусты акации, которые голландцы называют «подожди немного». Ветви этих кустарников покрыты массой острых крючков. Если кто, проходя мимо них, заденет их своей одеждой, то сразу же множество крючков цепляются за одежду, и от них трудно освободиться. Дьявол, подобно этому растению, всевозможными крючками греха, лести и обмана старается удерживать людей, дабы не допустить их к истине Божией, к Иисусу Христу и спасению. Бог призывает противостоять дьяволу, поспешить к спасению Христову, а сатана говорит: «подожди немного». Сатана знает ценность человеческой души и не скупится в щедрых затратах ради ее приобретения. Он навязывает людям свою лупу, свое увеличительное стекло, чтобы они видели только трудности на пути и не верили ни в могущество, ни в обетования Божий. Искуситель приходит к нам через самые затаенные наши мысли и желания. Его нападение начинается в нашем собственном уме. Правда, это может быть таким реальным, что мы почти видим дьявола. И до сего дня можно видеть чернильное пятно на стене комнаты Мартина Лютера в замке Вартбург в Германии. Оно осталось от чернильницы, которую Лютер бросил в искушавшего его дьявола. Но сила дьявола в том и заключается, что он нападает изнутри и ломает наше сопротивление. Он находит союзников и свое оружие в наших скрытых мыслях и желаниях. Враг наш очень искусен, он не связывает нас теми узами, которые нам неугодны, а, напротив, налагает всегда такие узы и сети, которые мы принимаем с великим удовольствием; ибо знает, что желание наше сильнее нас. «Противостойте ему [диаволу] твердою верою», и он убежит от вас. "Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых" (Еф 6:10-18)